Las tecnologías conllevan nuevos medios sociales y culturales que transforman nuestras sociedades a todos los niveles: desde los individuos hasta las instituciones. Se crean nuevas formas de relacionarse, aportan nuevas concepciones y posibilidades sociales. Actualmente, las denominadas autopistas de la información son el soporte físico, las condiciones de posibilidad, la infraestructura global, sobre la que intercambiamos información, aprendemos y nos comunicamos. Son los espacios por los que nos prolongamos, nos mantenemos en contacto, donde se sustentan nuestros vínculos y se modifican y se mantienen nuestras sociedades permitiendo superar grandes distancias. La cultura y la vida social tienen actualmente un componente cibernético del que ya no puede disociarse.

Autores como Kerckhove y Lévy definen la cibercultura como la tercera era de la comunicación, en la que se habría configurado un lenguaje todavía más universal que el alfabeto: el lenguaje digital. Kerkchove, además, propone comprender la cibercultura desde tres grandes características: la interactividad, la hipertextualidad y la conectividad.

Toda reflexión seria sobre el futuro de los sistemas de educación y capacitación en la cibercultura debe basarse en un análisis de los cambios que experimenta nuestra relación con el conocimiento (Levy, 2007).

En su libro "Cibercultura. La cultura en la sociedad digital", Levy no menciona las tecnológicas de herramientas y productos contenidos en las web 2.0 y web 3.0, pero plantea con claridad que la cultura, ante la omnipresencia de las TIC, se convierte en una nueva red de significados, en la cibercultura, que trastoca no sólo los contenidos y saberes, sino también la forma de presentarlos. Los nuevos usuarios, habitantes de la nueva cultura digital, están cambiando la forma tradicional de abordar la producción de cultura y conocimiento. Hasta hace poco, sólo los artistas, escritores, académicos,... participaban en la creación de referentes culturales, en el contenido y en las formas de manifestar saberes individuales y grupales; hoy no, cada vez más los elementos de la cultura y los conocimientos sobre ellos son proporcionados por una ciudadanía participativa ajena a dichas élites de decisión.

Además, apunta la posibilidad de que los sistemas tecnológicos están abiertos a los sistemas sociales y culturales, tal como lo está confirmando el desarrollo de software libre en el World Wide Web. Otro concepto que está ligado a la cibercultura es el de Cibersociedad ya que existe un vínculo entre las personas y el ciberespacio. Es algo así como la cultura y el sistema social, también son inseparables. Este vínculo, tiene unas características que posibilitan una " interacción " con la máquina y una comunicación interpersonal mediada por ella.